优盈娱乐-优盈娱乐注册「官网登陆」

优盈娱乐-优盈娱乐注册「官网登陆」专注于回合制战斗,并且围绕游戏开办了专业比赛,优盈娱乐-优盈娱乐注册「官网登陆」是一个以游戏交流、娱乐休闲为主的温馨家园.我们提供最新的游戏资讯,优盈娱乐-优盈娱乐注册「官网登陆」游戏等众多项目,共同打造全新公益模式。

为什么哲学会与裸体同性爱欲挂钩?

一:同性爱欲与哲学

西方的苏格拉底、柏拉图等最早的哲学家都起源于古希腊。

同时,有一种展示同性爱欲的习俗也在此发源。

在柏拉图的作品《会饮》中,也明确地把这种展示同性爱欲的行为称作为“会饮”。具体的行为就是,两个裸体男人,一老一少一起躺在沙发或床上,先有说有笑,有吃有喝,最后发生肉体上的关系……

其实这种风俗在如今看来确实不可理喻,但“会饮”是由当时古希腊的社会背景导致的。

后来的许多后世哲学家都不断就此批判。

那为什么这种同性活动会与哲学挂钩呢?

这就要说到当时的社会背景了,以前没有文字书写,没有学校教育,对后辈的教育只能停留在口述教育上。

“会饮”就成了最佳的口述教育环节,所谓教育,其实就是哲学,同性爱欲有时就成了哲学传播的代名词。

年老一点的男人,会在发生关系前,和年轻的男人讲很多道德规范,生命价值,生活与政治的智慧,从精神和肉体上培养年轻人的德行

“会饮”广泛发展,还有一个原因。就是当时的审美,女人裸体只能是色诱,是要被批判的,而男人裸体则是阳刚之美,阳刚与阳刚之间的爱欲,就是高尚,值得尊敬的。

苏格拉底

内容摘要:1926年冯友兰到清华大学任教后,推动北京各高校哲学系共同组织“中国哲学会北京分会”,计划先在各地成立分会,再联合起来组建全国性的哲学会。1927年 4月《哲学评论》由尚志学会创刊,在它周围聚集起一批以研究中西哲学为志业的学者,不时探讨问题。中国哲学会以“本合作精神以促进哲学研究,推广哲学知识”为宗旨。我就把中国哲学研究委员会作为中国哲学会的一个附属组织,接收哲学论文的稿子,由委员会赠送稿费,比较短的论文,在《哲学评论》中发表,长的可以作为专著,由中国哲学会代为想办法发表。现存的贺麟、冯友兰、汤用彤三人致胡适函如下,是了解“西洋哲学名著编译委员会”活动的重要史料:中国哲学会设有西洋哲学名著编译委员会,将近四年,编译书籍,训练译员,均经逐渐进行,不无成效,想荷赞许。

二:爱就是寻找自己另一半

我们常常把自己的情人称作是自己的另一半。实际上,这种说法从古希腊开始就有了。

我们上文聊到的“会饮”在古希腊时代曾颇受争议。

就有一位名为比利斯托芬的哲学家,十分推崇“会饮”的行为,于是他在一次演讲中,用古希腊神话故事,最早提出了“爱就是寻找自己的另一半”的说法。

“人”原本是一种球形的生物,每个人都有两张脸、四只手、四条腿、两套生殖器。

天空生出了雄雄同体的“人”,海洋生出了雌雌同体的“人”,而大地则生出了雌雄同体的“人”。

这些球形人很强大,就想要挑战天神的权威,宙斯非常生气,为了惩罚他们,宙斯把这些球形人一分为二。

对宙斯来讲,这个“手术”非常好,因为一方面人的力量减弱了,变成了原来的二分之一,不能再挑战天神,同时人的数量也翻倍了,神的祭品还变多了。

但是这第一次“手术”之后,每个人都因为被切开了感到缺乏,总是想找到自己的另一半。他们找到一个就抱在一起,不吃不喝,直到一方死去,因此很快人口的数量就大幅度减少。

于是宙斯又给人做了第二次“手术”,把生殖器从身体的后部移到身体的前部,这样人们就可以通过交合获得暂时的满足,让过分强大的爱欲得以释放。

但是即便如此,还是改变不了人们感到缺失的事实,每个人依然觉得自己很不完整,依然要去寻找自己的另一半,只有找到了,才得以复归到那种原始的、古老的本性,由“二分之一”重新变成“一”

在人寻找另一半的过程中,天空诞生的人是男同性之爱,海洋诞生的人就是女同性之爱,唯有大地诞生的人是男女之爱。

到此,比利斯托芬也成功论证了同性爱欲的合理性。

此外,人世中,人海茫茫,谁又能保证自己能真正找到丢失的另一半,大部分的人最后只是找到了一个差不多的在一起,唯有极少人是能寻到挚爱的。

这样的古希腊爱欲理论,直到今天也被许多人深信着。

关键词:冯友兰;中国哲学会;编译委员会;翻译;名著;哲学评论;学者;西方哲学;稿子;著作

三:柏拉图式的爱

如今我们提到“柏拉图式的爱”时通常指男女之间,没有肉体上的欲望,只有精神上的共鸣和爱慕,似乎非常高雅。3

这真的是“柏拉图的爱”的本来涵义吗?

你可能要发现了,上文我们提到的“会饮”和爱欲理论,其实都意在解释一件概念——柏拉图式的爱。

“会饮”表面看来是同性爱欲,实际确是两代人间的精神教育,寻找另一半的神话看是人类对肉体融合的追求,实际确是寻找精神的完整,复归到那种原始的、古老的本性,合二为一。

既然爱欲的本质是精神,那么柏拉图式的爱就是建立在这样的事实基础上,不论男女,不论是否同性异性,所有对理性智慧的爱,对哲学精神的爱,都可以被成作为“柏拉图式的爱”。

至此,我们以后再聊到这个概念时,就不应再用狭义的男女爱欲去定义它了。

最后,我用《会饮》一书中一段意味深长的话结尾:

爱神的诞生——波蒂切利

爱神是一个诗人,他可以把所有接触到他的人也变成诗人。当你爱上一个人的时候,你一定会想尽办法去歌颂他、赞美他,这个时候你就会将一种真挚、强烈的感情以诗意的方式表达出来。说爱神是诗人的另一个含义是,爱神让人们成为最好的“制作者”,任何人,只要深深地爱一个东西,就会不断钻研,经年累月之后,就很有可能在这个领域里面取得很高的成就。

作者简介:

图片 1

  我国最早的全国性哲学学会在20世纪20年代就已开始筹备。1926年冯友兰到清华大学任教后,推动北京各高校哲学系共同组织“中国哲学会北京分会”,计划先在各地成立分会,再联合起来组建全国性的哲学会。1927年4月《哲学评论》由尚志学会创刊,在它周围聚集起一批以研究中西哲学为志业的学者,不时探讨问题。

本文由优盈娱乐发布于政治,转载请注明出处:为什么哲学会与裸体同性爱欲挂钩?

相关阅读