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民国文人风骨梅贻琦的操守

那是一个时局动荡的年代,

梅贻琦受到清华师生如此崇敬,当然与他确立的“教授治校”的清华传统有关。在清华,做一个好教授永远是最神气的,梅贻琦说过:“大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也。”他还说:“我这个大学校长是帮教授搬凳子的。”不过,有一点,我们绝对不可以忽视,梅贻琦之所以影响巨大,也由于他崇高的道德操守。 作为深受西方文化影响的知识分子,梅贻琦有着极强的规则意识。1938年,奉国民政府教育部的命令,清华大学与北京大学、南开大学合组西南联合大学,迁往昆明,当时的云南省政府主席龙云在人财物等方面给了西南联大最大的支持。有一天,龙云特地来拜访梅贻琦,说孩子没有考取联大附中,请求破例录取。梅贻琦留龙云吃饭,并请联大教务长潘光旦作陪。席间,梅贻琦先生请潘光旦派老师晚上辅导龙云的孩子,等明年再考,并且言明老师的家教费得由龙主席支付。对别人坚守规矩,对自己的子侄更不例外。当年,梅贻琦的侄子梅祖武、小女儿梅祖芬都报考过清华大学,因为成绩不合格,一个去了北洋大学北京分部(即后来的北京大学工学院),一个去了燕京大学。梅贻琦做了那么多年的清华大学校长,没有凭个人关系录取过一个“自己人”,他曾嘱咐秘书和有关招生的老师,凡要求破例录取的信件,不必转给他本人,一律按规定办事。 梅贻琦非常鄙夷化公为私的行为,宁可委屈自己,也绝不占公家半点便宜。20世纪30年代初,梅贻琦刚出任清华大学校长,就主动放弃前任校长享受的免交电话费、免费雇佣家庭帮工、免费拉两吨煤等几项“特权”。1939年以后,昆明物价飞涨,师生基本生活极难维持,梅贻琦向国民政府教育部申请了一些补助金,有给老师的,有给学生的。梅贻琦的四个子女都在联大读书,他却不让妻子领取补助金。其实,梅贻琦一家也过得非常清苦,他一个月的工资只能维持一家人半个月的生活,其妻子不得不做些糕点寄卖以补家用。1942年,美国驻华大使特别助理费正清来昆明,拜访联大的金岳霖、张奚若、钱端升等人,梅贻琦请其吃饭,本来完全可以用公款报销,他却为费正清举办家宴,一顿饭花了不下一千元,而他当时的月薪不足600元。1962年,梅贻琦在台湾去世,身边的人打开他病中一直携带的一个箱子,里面全是清华基金的数目,一笔一笔,分毫不爽。 (选自《不为繁华易素心——民国文人风骨》/游宇明 著/浙江大学出版社/2012年1月版)

那也是一个遍地文人特立独行的年代;

那个时期,那些人,那些事,怎能轻易忘记?

捧读《民国的底气

赳赳民国,大师遍地;自由独立,底气十足。

由落尘所著的《民国的底气》以文人风骨为准绳,意欲从十二位大师的人生辗转零落的吉光片羽中,投射出当时知识分子的爱国情怀,从一件件趣闻佚事入手,来探寻他们的生命体验和人文关怀。

那个时期的他们在风云诡谲之中自巍然不动

有八斗之才而不恃才傲物

阅古今中外而不囿于时代

波澜与斗争,都不能令他们动容

王国维:朱颜辞镜花辞树

他,

曾经透彻地将人生的事业和学问解析为三种境界;

他,

曾经轻易地出入于中学与西学、美学与史学;

他就是静安先生,

可悲的是,

他没能看透自己人生的迷局,

却如此轻易地跨越了死生的界限……

正值初夏,

颐和园碧水青山,

神情平静肃穆的他纵身跃入湖中,

历史就这样定格在了那一天,

他不仅为了动荡的“世变”,

也为了旧文化消逝而亡,

这是时代的悲怆,

学者的悲歌,

亦是曾经的文化转身离去时,

留下的一抹悲怆的背影。

辜鸿铭:“菊残犹有傲霜枝”

他,是西方人流传

“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭。”的国学大师。

何等风骨,何等勇气的他,

才会拒绝毛姆的相邀。

他,有着一身傲骨一身正气,

清亡后坚持留长辫,着长袍,

他,是在文化消逝时依然坚守的捍卫者,

美其名曰“全世界只有一条男辫子保留在辜鸿铭头上”

记忆犹新《民国的底气》中的片段:

一次他因为装扮如乡下人被两青年用英文嘲笑,便留下一张用拉丁文写成的便条,上注英文:“你们若不认识上面写的是哪种文字,可于明天下午到北京大学来请教辜鸿铭。”两人看到纸条,听说这个乡下佬就是大名鼎鼎的辜鸿铭,吓得抱头鼠窜而去。

陈寅恪:最是文人不自由**

他,被誉为“活字典”“教授的教授”,

受聘为清华国学院四大导师之一时年仅36岁。

他,终生没有获得过一张大学文凭,

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