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生命的厚重(长篇哲思小说)第一百十九章

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原创/卢卢。图见贤思齐提供。

原创/卢卢

第一百三十四章

第一百十九章

喜旺想:也许只有闹天亮,才能满足彼此千年一汇的那种情感的渴求。有时,疯狂地不合时宜,不合格律也非坏事儿,就象有些诗,过于格律化反而会破坏诗中的最闪光的部分;曲高和寡,没法用明白去要求,就象人有时出现莫明的情绪,或心理学中说的“高峰体验”。

“关于爱情的哲学,见仁见智,而且千人千看,千丝万缕,我也只能说我自己所见,这也是百味难调问题,因关系每一个人对其认知与关注,是最难说明白的,而此时我们处于候机,我还能对你说一丁点。”

“高峰体验时刻,知觉強烈地倾向于独特的和非类化……对于类来说,对象只是实例的样品。整个类概念依靠一搬的分类,如果没有类别、相似、相等,类似和差异的概念,就会变得毫无意义和作用。……例如具有红、圆丶重等这些共同性质必然意味着抽象。但是如果不是抽象地感知一个人,如果坚决要求一起察觉他的一切属性,并且认为,这些属性彼此之间是相互需要的,那么就不再有可分类了。”所以“每一幅画,每一只鸟,每一朵花,都会变成类的独特成员。”

“一丁点就一丁点吧。”景生说。

“高峰体验的一个方面是完全没有畏惧、焦虑丶压抑、防御和控制、抛弃了克制丶阻止和管束,尽管这是暂时的。崩溃和消亡的畏惧,被‘本能’压倒的畏惧,死亡和精神错乱的畏惧……”这可能是“纯粹的满足,纯粹的表现,纯粹的得意洋洋和快乐……”

“我给你说一句有关爱情的格言。真正的爱是要寻找灵魂伴侣的。李清照以她的才气和对真爱的悟找到了这个灵魂思想上的伴侣时,她的诗是充满少女春意之盎然的。 后来,她那一半离她而去,她的整个诗风便变了,变得凄美了。诗有三美:壮美、优美、凄美。我认为最有光亮最美的爱,是灵气相撞撞击出来的火花的交接与牵手。当这样的两个人结合时,就如王阳明的知行合一,或如《易经》所言的乾与坤的合一。人说婚烟是爱的坟墓,就是两个人灵魂不能合一的原因。`灵魂的相伴而合是婚姻的道,有了这个道,就会产生一种气,使之气冲而和,而这种和,又如老子说的水之和。水流不可阻,水粘难断。这种结合,真的在这个俗世间太稀少了。因两个灵魂合而为一的那种结合是真正的始终的你中有我,我中有你的已抵达境界的结合。爱,如果往深处探想,也可以这样书写:爱可爱,非常爱,名可名非常名,我们总追思我是谁?何不去追思我们是谁呢?我们是谁,就象太极图中的一阴一阳,象一乾一坤,一男一女,一月亮一太阳了。对于宇宙的探思追问,或许也只有从我们是谁去着手,方能回归于道,使之气冲而和。最大的才气也许不应用于我是谁?而应用于我们是谁?人类是这样,国家是这样,家庭也是这样,也只有这样,才能使人类在进化中使天地万物生生不息。道,空虚无形,若按道去办事,自然就不会追求圆满。道,深邃复杂,似是万物主宰,它挫去万物之光芒,解除纷争,调和光芒,使其有缺;道,无形无相,似存在又不知谁产生了它……我想爱也一样……中国有首《空空诗》,原文是:

其实,喜旺此刻就处在这种“高峰体验”中,自然帼帼也一样,这一夜对他们说来就象人们过年的那个夜,对他们进而又是千年等一回的“过年”。象成大事业丶大学问者必须经过的三种境界:

“天也空,地也空,人生渺渺在其中;

第一种,“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路。”

“日也空,月也空,东升西沉为谁动;

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