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【交道口风云录】念远怀人:恶趣味是平淡生活

“在我看来恶趣味是个特别好的词。”念远怀人如是说,令我瞬间想起咬着烟斗歪嘴笑的名侦探,眼神是看破真相后的稳操胜券,耐心又自得其乐地表示:华生,你还不明白呵......

因为我们都是特别的自己,所以我们会遇见特别的人对待特别的你,有着你们独一无二的幸福和快乐,当然也会掺杂着烦恼和忧愁。

同为版权中心作者,怀人老师更像是特邀嘉宾。美术专业出身,资深媒体人,专栏作家,研究历史、哲学、中国神话多年,同时对摇滚、爵士乐持续发烧,美术、音乐、文史哲无一不窥,作为文艺青年,怀人老师简直毫无死穴。

以信息时代之便利,人人都能广泛涉猎,只是这道行深浅万万伪装不来。即使腹有诗书,终日哀鸣怀才不遇者如过江之鲫,能参与顶尖纸媒刊物《南方都市报》的创办工作,凤毛麟角。何况怀人老师不止参与创办这么一个,个个都是庞然大物......

老师写历史,既没有扑面而来的,旧阁楼上泛黄书页的腐朽之气,又在鲜活的文字里保留着对先贤的尊重。当年明月写历史好玩儿得紧,可惜效仿者多流于轻佻,为了凑段子把古人弄得灰头土脸,怀人老师则告诉我们:不用耍小聪明,历史本已足够风流。

我历史成绩很差,对汉史的了解更是不沾皮毛,看《三十六骑》好半天才反应过来:这个人就是那个投笔从戎的啊!

所以接下这个活儿使我心情很沉重:蚍蜉撼大树,聊不动吧......

约谈时还有场心理战。怀人老师说:微信不痛快。要不咱们见面聊?

(꒪Д꒪)ノ!!!见面聊那就更露馅了,网上聊好歹还能随时查字典不是。我说:老师啊,我天性腼腆,不善言辞,打字挺快,对坐就卡壳。

老师沉思了一会儿:我打字慢......

从此我对念远怀人老师又生出几分敬意。众所周知啊朋友们,写长篇小说是个体力活儿,如果打字再慢,困难程度堪比砍柴只用平底锅。

感动归感动,为大局着想我还是说:没事儿,我等!

老师说:哦......那就来吧......

(以下对话,考拉代表名贵的考拉熊,念远怀人代表念远怀人)


考拉:看您许多文章,对历史都采用一种穷追不舍的询问方式,这大概是考据癖?哈哈~生活中您的性格是怎样的?会很较真儿吗?

念远怀人:是有点考据癖。不过只是癖,是种趣味,不是学术研究。所以现实中性格温和无害,没那么较真。我在简书的主要身份是连载小说作者——当然也是历史小说。但构思小说时,我更喜欢狂想,也希望你以为狂想是真的,因为里面混杂了史实。真也算是一种恶趣味,比如《迷一般的穆桂英》那样的。

考拉:所以您把兴趣爱好跟生活态度分得很清楚,看您朋友圈也感觉太潮了,各种梗都玩得娴熟无比666!

念远怀人:潮吗?我真不知道,大概是我年纪一把还喜欢看动漫的缘故吧。

考拉(精神振奋):是吗!我最喜欢了!!!您现在看的是什么动漫呢?《银魂》?《海贼王》???

念远怀人(哼!):这两个都好老了......

考拉(颤抖):您看的是新番???

念远怀人:《犬屋敷》。《虫师》你看过吗?

考拉:《虫师》看过,《犬屋敷》没有。

念远怀人:《三月的狮子》......咱们好像跑题了,哈哈。

考拉(平复中二之魂):您看动漫的这个爱好,跟早年的美术专业是不是存在必然联系呢?

念远怀人:好像没有。我学美术时,日本动漫还没有大批入境。不过那时已经看港漫了,《龙虎门》、《中华英雄》。

考拉:这些我看的是电影。港漫里好多画武侠的,黄玉郎就画了好多金庸。

念远怀人:是啊,港漫独竖一帜。还画过《铁拳无敌孙中山》。

考拉:那您对武侠的喜爱最先来自于港漫吗?

念远怀人:武侠还是来自阅读,中学时读了大批金庸古龙梁羽生。那时是女读琼瑶男读金庸。我自认对金学很有研究,不少书读了很多遍。

记得我跟一个哥们比过谁更熟悉《倚天屠龙记》,我告诉他,明教锐金旗旗主是谁,他竟然给我背了一遍七伤拳的拳诀......

考拉:我最喜爱的小说形式也是武侠,三联版的金庸全集结结实实看了三遍。我跟好基友从小到大都在讨论谁才是金书武功第一,我一直喜欢扫地僧,他最喜欢独孤求败。

念远怀人:就是佛道对决。

考拉:所以武侠四家,金古梁温,您最爱的是金庸咯?

念远怀人:肯定最爱金庸啊。

考拉:在您看来,金庸比其他武侠作者高明之处有哪些呢?

念远怀人:金庸是个正经的小说家。他的小说里有宿命感,是别的通俗小说家所不具备的。这种命运感的描述,才有些史诗意味。当然这是“原型”审美,我对这种古典趣味有些迷恋。我和85后不少人接触,他们大多看不进金庸了,除非看影视......大概是不够爽?

考拉:爽还是古龙爽,奇侠怪侠层出不穷。

我听过一个理论,是讲剧本的致命弱点在于高度的巧合性,那是与宿命感相悖的东西。比如《哈姆雷特》美中不足就在于老国王的灵魂重现,用超自然现象推动人物。

《天龙八部》处处充满宿命感,但是您怎么看待武侠小说里的“奇遇”剧情呢?比如进山洞得秘籍一类的?

念远怀人:那个是套路,武侠小说只是传奇的一个分支。奇遇——遇仙遇鬼遇高人遇奇书......还有就是屌丝成长史,这是近现代才有的传奇套路,古典英雄大多是天生高贵。

考拉:就像希腊神话里,英雄肯定是半神。

念远怀人:古龙后来干脆跳过了成长史。楚留香,陆小凤,李寻欢,出场已几近无敌。

考拉:梁羽生也是,一出道就是高手,或者修炼过程一笔带过,上天山吹十年冷风,强无敌。

念远怀人:梁羽生是家族传承的信奉者,他小说里的人物传承几乎全能连上。

考拉:这是梁羽生最让我忍俊不禁的一点,他老把别的书里的人物遛出来客串,再加一句:XXX等人事迹详见拙作《XXX》。我觉得很可爱。

念远怀人:中学时,完全不懂他写的“生命的大和谐”是什么,因为都不写前戏。很多年后才知道,原来他们早搞过呀~

考拉:可以说是最不情色的作家了哈哈哈哈~

念远怀人:这里必须提一下情欲变态书写者温瑞安啊!他特别喜欢在书中强暴或虐待女主女配,后来还写乱伦、肢解、食人......

考拉:这到底是为啥呢?您说作家写作的偏好究竟能不能影射现实生活中的一些情况?或者内心的诉求(污)......

念远怀人:我也说不清了,恶趣味嘛~就像看浮世绘。

考拉:那您在写《三十六骑》时,有没有哪些刻意而为的情感表达?

念远怀人:能解释一下刻意而为吗?

考拉:就是我理解的啊,您写这本历史奇幻武侠等多种风格熔炼而成的作品时,会希望它表达出一种精神,比如班超投笔从戎的大义凛然。就像您的笔名一样,念远怀人,以古代英雄之遗风警醒世人……不知道我理解的对不对。

念远怀人:哦,我得承认,我写这个小说,不是私人写作的范畴,是类型小说,其中有一定的商业诉求。但我不想班超身上有什么大义凛然的东西,他的思维很现代,就像一切历史都是当代史一样。但我想通过群像勾画一下古风,一种相对高贵的风气,却没想过警醒世人。

考拉:所以就像前些日子咱们聊过的,“文艺作品可以不提供善恶分判”,您不希望塑造一个楷模?

念远怀人:古风诚然高贵,主要还是审美意义上的。当代人该有现在的普世价值观。也许我塑造了个人意义上的楷模,但我无意塑造时代楷模。

这里面有个先后问题。就像《饥饿游戏》里面的英雄塑造:出发点永远是个人目的,只是顺手拯救了世界。

这是当代的价值观,关注个人,给个体尊严,时代才有尊严。

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